هيع الهاء والياء والعين كلمةٌ واحدة ، وهي الهَيْعَة : الصَّوْت الذي . يُفْزَع منه ويُخاف . يقال : رجلٌ هاعٌ وهائِع . وفي الحديث : « كلما سمعَ هَيْعَةً طار إليها » . وقد هَاعَ يَهِيعُ . قال الطرِمَّاحُ : أنا ابنُ حماةِ المجدِ مِنْ آلِ مالكٍ * إذا جعلَتْ خُور الرِّجال تَهِيعُ « 1 » أي تَجْبُن . ويحتمل أنَّ أصلَ الباب الانبساط والاسترسال . والمَهْيَعُ : الطَّرِيق الواسع الواضح . والهَيْعة : سَيَلان الشّىء المصبوب على وَجْه الأرض ، أي يَنْبَسط . قال الخليل : وأرض هَيْعة : واسعةٌ مبسوطة . متهيِّع : حائر هائع . وكلُّ ذلك من ذلك الأصل . هيغ الهاء والياء والغين كلمةٌ تدلُّ على رَغَد ونَعْمةِ عيش . يقال إن الأهْيَغَ : أرغد العيشِ . ويقولون : الأَهْيَغانِ : الأكلُ والنِّكاح . ويقال هَيَّغْتُ الثَّرِيدةَ : أَكْثَرْتُ وَدَكَهَا قال : * يَغْمِسْنَ مَن غَمَسْنَهُ في الأهْيَغِ « 2 » * هيف الهاء والياء والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على حرارةٍ وعطش ، ثم يستعار ذلك . فالهَيْف : ريحٌ حارَّة تجىء في قُبُل الصَّيف ، تُعطِش المالَ وتُوبِسُ الرُّطْبَ . ورجلٌ مِهيافٌ : لا يصيِرُ عن الماء . وأَهَافُوا : عَطِشت إبلَهم . واستُعِير

--> ( 1 ) ديوان الطرماح 154 واللسان ( خور ، هيع ) . وقد سبق البيت محرفا في أصله بمادة ( خور ) وجاء هنا في أصله على الصواب . ( 2 ) لرؤبة في ديوانه 97 واللسان ( هيغ ) .